• Jóvenes creadores de comunicación
• Jóvenes comunican desde el hip-hop, el internet, la radio, el barrio, los celu...
• El poder del dinero y los medios
• Víctimas y victimarios... para los medios
• Hacia una comunicación liberadora en la Constitución
• TICs facilitan debate y acciones colectivas
• www.redjoven.com.ec
• ¡PONTE ONCE en Portoviejo!
• Comunicación es un proceso de vida
• ¡Me mandó un mensaje al hi5!
• La tecnología no se detiene
• Abriendo camino con el hip-hop
• EME ESE: "Quiero que la ciudad sea una gran galería"
• Tania Hermida: De cineasta a asambleista... todo por la revolución ciudadana
• Virginia: Escribir para mí, es escribir para todos
• El lenguaje humano de la paz
• El Yasuní, un pulmón por salvar
• Jóvenes comparten el país que sueñan, desean y construyen...
• Sobre el paro y represión en Dayuma

Jóvenes creadores de comunicación
En los últimos meses hemos visto como los medios de información dominantes han defendido a capa y espada la “libertad de prensa”.  Lo que realmente defienden es su libertad para decir lo que los dueños de esos medios quieren que se informe o desinforme.  En nuestro país, los medios de información masivos están en manos de los grupos de poder económico y político tradicionales.  Algunos pertenecen a banqueros y otros a empresarios, que defienden sus intereses, es decir sus bolsillos. Y como cada vez se fusionan más los medios, resulta que la información es menos y menos diversa.

Una forma de enfrentar el poder de los medios dominantes es impulsar los medios de comunicación comunitarios, independientes, gestionados por comunidades y organizaciones juveniles, que tienen como base posibilitar el acceso y la participación.  Esto es crucial para fomentar el diálogo, la expresión, la verdadera comunicación que nace de la interacción.

Con esto, se defiende el derecho a la libertad de opinión y expresión de todos y todas, así como el derecho a tener opiniones, recibir y difundir información e ideas a través de cualquier medio.  Por ello ahora se habla de defender los derechos de la comunicación, lo que lleva a un cambio sustancial en nuestra manera de buscar, producir e intercambiar el conocimiento. Son estos derechos los que deben garantizarse en la nueva Constitución del Ecuador.

Sin duda, los y las jóvenes son los principales creadores y creadoras de comunicación, los productores y productoras de sentidos.  Así vemos a jóvenes dirigiendo programas radiales, creando blogs, chats, foros electrónicos y software libre, escribiendo en periódicos populares, generando videos en Youtube, organizando campañas y festivales.  Se logra así poner en práctica la comunicación entendida como un proceso participativo e interactivo esencial a la coexistencia humana y la organización social, fundamental para la formación de ciudadanía y de las comunidades.

La presencia de los y las jóvenes en los espacios de comunicación permite no solo una lectura más fresca de la realidad, sino más creativa y cuestionadora.  Los moldes y esquemas quedan  a un lado cuando una joven toma el micrófono y en tono de rap o hip-hop hace preguntas y cuestionamientos a la sociedad.  O cuando miles y miles de estudiantes se movilizan para botar a Lucio Gutiérrez en Ecuador, o exigir el derecho a la educación en Chile, o protestar contra la invasión de Irak en Ginebra; y todas estas movilizaciones se convocan por medio de mensajes enviados por teléfonos celulares. Vemos que nuestro reto es recuperar el sentido comunitario de la comunicación. Nuestro reto es disputar el sentido de la comunicación para construir un modelo de diálogo, transformador, liberador e incluyente, que nos permita alcanzar un mundo de justicia, paz y equidad.

Jóvenes comunican desde el hip-hop, el internet, la radio, el barrio, los celu...
Helga Serrano*

En Ecuador siempre hemos sospechado que los medios de información están al servicio de los grupos de poder.  Pero esto se hizo mucho más evidente en los últimos meses cuando los voceros de los medios privados salieron a defender a la banca y a los partidos tradicionales, que eran cuestionados por varios sectores de la sociedad y por el gobierno de Rafael Correa, que asumió el poder a principios de 2007.

Los medios intentan definir qué se habla y qué no se habla, lo que escuchamos y lo que no escuchamos.  Pero, como resulta que cada vez más, la prensa, la radio y la televisión están concentrados en pocas manos, son pocas las versiones distintas que pueden circular. Ellos son los dueños de las frecuencias de radio y televisión, y aunque la Universidad Central esté pidiendo durante muchos años una frecuencia, no la tiene.  Por ellos, es difícil que tengamos otras miradas y lecturas sobre nuestra realidad. 

Dicen que en Argentina, por ejemplo, en el 2001, no había información previa sobre el sistema bancario, antes de que les confiscaran los ahorros. Y eso estaba relacionado con la concentración de los medios.  Igual ocurrió en nuestro país.  El grupo Isaías, propietario de TC Televisión, difícilmente iba a informar lo que ocurría con el Filanbanco, que también era de su propiedad.

La mayoría de grandes medios de información efectivamente están en manos de los grupos de poder (ver artículo: “El poder de la plata y de los medios”).  Desde allí, los periodistas estrella intentan decirnos qué pensar y qué hacer y de qué hablar.  Y como en muchos casos la gente no tiene alternativas para buscar otra información, son muy escuchados. Y quieren que nos conformemos con lo que estos medios quieren colocar en agenda. Por ejemplo, en agosto de 2007, durante varias semanas, los medios colocaron en su agenda el tema de las aletas de tiburón, como si esto fuera lo único que ocurriera en el país. (En ese tiempo, criticaban un decreto gubernamental que, según los medios, legitimaba la pesca de tiburón, pero que no era verdad.)

Por otro lado, en este tiempo hemos visto una gran defensa de la “libertad de expresión” desde los medios dominantes en Ecuador. Creen que solo ellos tienen derecho a expresarse, ignorando que todos tenemos  derecho a la comunicación.  Sin embargo, al verse cuestionados, no tienen otro argumento que  “se está atentando a la libertad de expresión”.

Aquí cabe lo que nos dice el investigador argentino Martín Becerra:  “se confunde libertad de expresión con libertad de prensa. No sólo están confundidos los propietarios de los medios, sino también los periodistas, porque creen estar defendiendo un derecho profesional que es muy legítimo. Pero la comunicación no es como la medicina que para ejercerla legalmente hay que ser médico, la comunicación es un derecho que todos tenemos aunque no seamos periodistas. Los periodistas creen que solamente ellos tienen el derecho a comunicar. El tema de la concentración pone una cuña entra la libertad de prensa y la libertad de expresión...si hay gran concentración de medios, no hay libertad de expresión.”

Recordemos que durante la caída de Lucio Gutiérrez, algunos medios, como Teleamazonas, no informaban de la gran movilización que estaba ocurriendo en las calles de Quito (Abril 2005).  La gente, indignada, también realizó manifestaciones frente a los medios para obligarles a cubrir acontecimientos de fundamental importancia para el país, que ellos intentaban minimizar.  Este tipo de cuestionamientos no es de agrado de los medios. Los medios tampoco consideran necesario informar sobre sí mismos, a pesar que están brindando un servicio público. Vemos que los medios creen que pueden fiscalizar y criticar a todos y todas, pero no tienen por qué rendir cuentas ellos a nadie.  Y esto afecta profundamente al derecho a la comunicación en nuestros países. Por ello, es importante ver que la concentración de los medios refleja un sistema de desigualdades e inequidades que impera en todo el Continente Americano. Al lograr cambiar las relaciones sociales, también será posible cambiar tanto la propiedad como el rol de los medios de información.

Pero también está claro que los medios no tienen el poder que creen o quisieran tener.  En el referéndum para la realización de la Asamblea Constituyente en abril de 2007, por ejemplo, los medios impulsaron directamente el NO, y consiguieron figuras y entrevistados que sugieran el voto por el NO.  Sin embargo, el 82% de la población ecuatoriana votó por el SI.  En las últimas elecciones para la Asamblea Nacional Constituyente, el periodista de televisión Carlos Vera, escribió un editorial indicando la forma en la que iba a votar, otorgando su voto en su mayoría a sectores de centro y derecha.  ¿Quizás esperaba que el pueblo siguiera sus recomendaciones?  Pero no, como vimos, la gran mayoría no siguió la sugerencia de Vera y votó abrumadoramente por una opción de cambio. Por lo tanto, es importante constatar que la población va distinguiendo qué rol mismo cumplen estos medios de información.

No queremos medios, sino enteros

En las últimas décadas, las organizaciones y movimientos sociales en todo el mundo reivindican el derecho a la comunicación como un derecho humano fundamental que facilita el ejercicio de la participación, organización y movilización. Se encuentra muy relacionado a las resistencias y a las propuestas que surgen para enfrentar la globalización neoliberal. Vemos nuevos espacios de comunicación, más horizontales, que promueven un modelo de comunicación de diálogo e intercambio, de construcción de relaciones y redes que promueven la transformación social y la alter-globalización.

En este andar, es importante destacar algunos elementos que se están trabajando desde los movimientos sociales:
• La producción de programas radiales juveniles y las radios comunitarias.
• La elaboración de videos y videoclips que se reproducen en el barrio o la organización, o se suben al You tube para que se vean por internet a nivel mundial.
• El trabajo desde siempre en la prensa escrita: los periódicos murales, los boletines, las revistas, los afiches, las hojas volantes.
• La apropiación de las nuevas tecnologías de la información y comunicación que están abriendo posibilidades para democratizar la comunicación: páginas web, listas electrónicas, correos, chats, foros, blogs. (Esto solo llega al 10% de usuarios en América Latina).
• La formación de veedurías y observatorios de la comunicación.
• Los procesos de formación en comunicación desde colectivos comunitarios hasta redes globales.
• La conformación de equipos de comunicadores que trabajan en “minga”, para comunicar a todo el mundo las reflexiones y aportes de espacios como el Foro Social Mundial u otros encuentros internacionales que buscan alternativas a la globalización neoliberal.
• Las campañas y espacios de movilización social que abren nuevas formas y perspectivas de comunicación.
• La cultura, el arte, las expresiones artísticas y la música.
• Los grafitis y los teléfonos celulares.
• Los movimientos de software libre.

Compartimos el aporte de la Minga Informativa de los Movimientos Sociales, cuando señalan como reto de la comunicación que “los movimientos sociales van reconociendo la necesidad de intensificar y cualificar la capacidad de comunicar e informarse en varios sentidos: la coordinación a distancia para la formulación de propuestas, para incidir en la opinión pública nacional e internacional o para expresar solidaridades con las luchas sociales, entre otros. En suma, se trata de asumir el desafío de encarar la comunicación como un factor constitutivo y constituyente de los procesos organizativos de los movimientos sociales, entendiendo que es un espacio de disputa estratégica.  Esto implica que a lo interno de las organizaciones se definan políticas comunicacionales orientadas a la cohesión e identificación colectiva, sin por ello anular la pluralidad; a robustecer los valores compartidos (discurso); a clarificar la identificación, selección y combinación de medios eficaces para alcanzar los objetivos trazados; a lograr mayor eficacia en la coordinación de acciones. No debemos perder de vista incidir en espacios estratégicos, de decisión y en la opinión pública.”

Jóvenes como productores de sentidos

En todo este debate y accionar sobre la comunicación, quizás los más visibles son los y las jóvenes.  Existen grupos en todo el país que están trabajando la comunicación de una u otra manera.  Y lo central en estas propuestas es que se logra visibilizar a un/a joven propositivo/a, alegre, comprome-tido/a, productor/a de sentidos.

La presencia de los y las jóvenes en los espacios de comunicación permite no solo una lectura más fresca de la realidad, sino más creativa y cuestionadora.  Los moldes y esquemas quedan  a un lado cuando una joven toma el micrófono y en tono de rap o hip-hop hace preguntas y cuestionamientos a la sociedad.  O cuando miles y miles de estudiantes se movilizan para botar a Lucio Gutiérrez en Ecuador, o exigir el derecho a la educación en Chile, o protestar contra la invasión de Irak en Ginebra; y todas estas movilizaciones se convocan por medio de mensajes que se envían por los teléfonos celulares.

Hemos visto videos, cortos, de 4-5 minutos, que presentan la soledad de hijos e hijas debido a la ausencia de su madre. O videoclips que recogen la lucha para logra la salida de Lucio Gutiérrez. Socio-dramas y radio teatros que relatan la búsqueda de empleo... en fin son miles y miles los ejemplos de lo que hacen y expresan los y las jóvenes.

Ahora, la Asamblea Constituyente abre una nueva oportunidad para exigir el derecho a la comunicación, al tiempo de luchar por la democratización de las frecuencias de radio y televisión. Solo así lograremos tener verdaderos espacios para no tener que escuchar a los mismos de siempre, diciendo lo mismo de siempre...

Recordemos que “comunicación” viene de la palabra comunicare, que quiere decir comunidad y comunión, por lo cual debemos recuperar este sentido. Nuestro reto es disputar el sentido de la comunicación para lograr impulsar un modelo de diálogo, transformador, liberador e incluyente, que nos permita alcanzar un mundo de justicia, paz y equidad.

* Directora Internacional y de Comunicación, ACJ Ecuador

El poder del dinero y los medios
Belén Yépez *

Que difícil es que una noticia del barrio, la organización de la pata de panas del barrio salga en un medio de comunicación grande. En la televisión nunca hay espacio para esas cosas. En los diarios de circulación nacional, si logras que te publiquen, aparece una nota pequeñita al final de una página. En la radio algunas veces es más fácil, aunque generalmente en radios que no son muy escuchadas o en unos horarios tan extraños que te preguntas ¿quién es el filático que se despierta el domingo a las 6 de la mañana a oír la radio?

La agenda de las empresas de información se elabora según sus propios intereses comerciales. No tiene espacio para lo cercano, ni para deportes que no sean el fútbol, ni para actos culturales, a menos que sean promovidos por grandes empresas o por las instituciones gubernamentales. Cuando muestran un hecho del que hemos sido testigos, sentimos que no cuentan la verdad completa, que falta el contexto. Cuando cambiamos de canal, es igual o peor.  Se banalizan los hechos y unos ocultan más información o simplemente no dicen nada.

¿Por qué todos los medios transmiten la misma información? ¿Quién determina que es importante y que no? ¿Quiénes son los que emiten la “opinión pública” con la que se llenan la boca los comentaristas de noticias? Si analizamos la producción nacional, podemos llegar a algunas conclusiones:

• La agenda de los medios dominantes responde a sus propios intereses, muchas veces comerciales o de poder político.

• A los medios no les interesa que la población conozca la verdad de lo que pasa en el país, y por lo tanto transmiten información tergiversada y parcializada. Eso de periodismo imparcial, objetivo y veraz es una mentira.

• Se descontextualiza y banaliza la información.

• Se produce una forma de distracción que fomento las discriminaciones de todo tipo, como se evidencia en la gran cantidad de programas “cómicos” que utilizan la ridiculización y el racismo.

Pero debemos preguntarnos ¿por qué hacen esto? Simplemente porque cada uno de estos medios responde a intereses particulares, principalmente económicos.

En nuestro país, los medios más importantes están relacionados directa o indirectamente con los grupos económicos que manejan al Ecuador. Pongamos un ejemplo, ¿recuerdan la crisis bancaria, el feriado y el cierre de algunas instituciones financieras? Entre los que cerraron por esa época estaba Filanbanco que pertenecía al grupo Isaías.  Ellos son dueños de dos canales de televisión abierta, TC Televisión y Gamavisión, además de otros en cable, revistas, diarios y radiodifusoras. ¿Ustedes creen que estos medios iban a informar sobre la forma en la que se estaba enriqueciendo este grupo, a costa del pueblo? Me van a decir que como ahora el banco está en liquidación ya no importa, pues no, porque además de este lucrativo negocio, poseen otros relacionados con las navieras y la construcción, así como también ingenios azucareros.

Por otro lado, ETV Telerama, un pequeño canal en UHF, es propiedad del Grupo Eljuri que a su vez posee el Banco del Azuay, dos hoteles de lujo, concesionarias de autos y muchos otros almacenes, además de acciones en la empresa TV Cable.

También debemos alertar que los medios alternativos, que intentan dar mayor apertura a otros temas y buscan el otro lado de la noticia, a veces siguen la “opinión pública”, lo que está en la agenda mediática y hacen el juego a los grandes y poderosos.  A esto se suma que la mayoría de la gente no consume medios alternativos, las grandes cadenas se han metido tanto en la cotidianidad que resulta una batalla durísima.

En todo caso, hay que fortalecer todos los procesos comunicativos alternativos para lograr crear programas y productos atractivos y profundos, al tiempo de aprender a consumir medios de cualquier tipo, siempre con una mirada crítica, que cuestione y proponga.

Víctimas y victimarios... para los medios
Belén Yépez

"Menor, menores, vándalos, delincuentes, pandilleros, pelilargos, mechudos, prostitutas, retardado, inferior, minusválido, bandolero, deforme, asesino juvenil, vagabundo, malandrín, ladronzuelo, enano, diminuto, demente, contagioso"

Estas son las 21 palabras peyorativas que la prensa utiliza para referirse a los niños, niñas y adolescentes del país, según un informe sobre la cantidad y calidad de la información relacionada con la infancia y la adolescencia realizado por la Agencia de Comunicación de Niñas, Niños y Adolescentes ACNNA, tomando como muestra 12 periódicos y revistas, durante el período 2006-2007.  “Las palabras y términos peyorativos, en el marco del análisis, son inadecuados no solo desde lo comunicacional, sino desde el manejo temático, porque contraviene el enfoque de derechos”, según el informe.

En la investigación también se evidenció que la agenda de los informativos de los medios no incluye a niños y niñas como público destinatario, por lo que no se los toma en cuenta como fuente. Los temas que con mayor frecuencia los nombran son educación, salud y deportes. Estos tres ejes han sido tratados de distintas maneras, los dos primeros por ejemplo alertan sobre la deficiencia,  mala calidad o vulnerabilidad de los servicios de educación y salud. Mientras tanto, en los deportes, muestran el triunfalismo y la competencia.

Es muy poco el interés por generar noticias referentes a las niñas, niños y adolescentes, en las ediciones regulares de los medios.  En el 2005 en el diario El Comercio, la niñez y adolescencia ocupó el 2,56% de sus notas y en el 2006, el 2.60%.

En el diario El Universo, la cobertura de estos temas descendió del 4.26% en el 2005 al 3.53% en el 2006.  Según la investigación, el reducido espacio destinado a la niñez y adolescencia descubre una cultura poco allegada al discurso de los derechos humanos.

Las noticias con menor acogida son las que tienen que ver con equidad de género y étnica, este abarca apenas el 0.13% del total registrado; otros temas son los relacionados con explotación sexual, abuso y violencia. En cuanto a la caracterización de sexo y edad, la mayor cantidad de notas están dedicadas para los varones entre 12 y 17 años.

El informe explica que “las exigencias del mercado, la inmediatez de la tarea periodística, la falta de fuentes y de información, han llevado a presentar a la niña, niño o adolescente como un producto para el rating, como víctima o victimario, y no como sujeto de derechos…poco han contribuido a modificar el papel de la ciudadanía en cuanto a la promoción, vigilancia y exigibilidad de los derechos de la niñez y adolescencia”.

Por otro lado, se constata que el Código de la Niñez y la Adolescencia es violado constantemente por los medios de comunicación, principalmente los que tienen que ver con la propagación de datos y con su protección. Por ejemplo el artículo 47 en su literal e) dice “Impedir la difusión de información inadecuada para niños, niñas y adolescentes en horarios de franja familiar, ni en publicaciones dirigidas a la familia y a los niños, niñas y adolescentes”; ¿Cuantos canales, radiodifusoras o periódicos lo cumplen?

Sin duda el que menos se cumple es el artículo 52, que prohíbe por completo la utilización de menores de edad en producciones políticas y religiosas. Tampoco se pueden difundir imágenes ni nombres reales de aquellos que hayan sido víctimas de maltrato o abuso; en algunos informativos se procura distorsionar la imagen, pero se ve la calle, la casa y los familiares.

Además de evidenciar una realidad compleja, la idea de difundir este tipo de monitoreo a los medios es cuestionar los estereotipos y prejuicios contra niñas, niños y adolescentes.  Se propone, como alternativa, ofrecer una imagen diversa, positiva y revalorizada de niñas, niños, adolescentes y jóvenes. Se intenta también promover un periodismo responsable y pluralista que entienda que la comunicación no es algo que maneja un grupo que trabaja en un medio masivo, sino por el contrario, la comunicación es un derecho fundamental de todos y todas. El incluir historias y voces de niños, niñas y adolescentes en la televisión, radio o prensa no es un acto de generosidad o un juego, en una responsabilidad social.

Fuente: La Niñez y Adolescencia en los Medios Impresos del Ecuador,  Informe 2005-2006.  Agencia de Comunicación de Niñas, Niños y Adolescentes, ACNNA Ecuador, Quito, 2007.

Hacia una comunicación liberadora en la Constitución
Belén Yépez

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión, este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”. (Declaración Universal de Derechos Humanos, Art. 19)

Desde la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) el 30 de septiembre de 2007 en Montecristi, que no solo redactará una nueva Constitución, sino que permitirá unir nuestras voces y sueños para construir un país de equidad y justicia, se plantea impulsar una comunicación liberadora, incluyente y horizontal, que defienda la auténtica libertad de expresión ejercida por el conjunto de los y las ecuatorianos.  Se espera que esta propuesta de promover el diálogo crítico de saberes, los inter-aprendizajes y la construcción colectiva, al tiempo de reconocer a la comunicación como un bien público, sea la base para contar con el derecho a la comunicación en la nueva Constitución.

Esta concepción va más allá del concepto de “libertad de expresión” que se encuentra en la Declaración Universal de los Derechos Humanos o en la Convención Americana sobre Derechos Humanos, por cuanto supera el reduccionismo con el cual se ha coartado el derecho humano a la comunicación. 

Pero hay que considerar que no se trata solo de enfrentar la libertad de expresión, sino la concentración de la propiedad de los medios, la vinculación de los medios con grupos de poder económico, el control de los flujos de información, el acceso al conocimiento y a las nuevas tecnologías de información y comunicación, entre otros.

Sobre la base de este criterio, la Facultad de Comunicación Social (FACSO), la Federación Nacional de Periodistas (FENAPE) y el Colectivo de Organizaciones de la Comunicación fundamenta su propuesta para la Constitución en una concepción amplia de comunicación considerada como un derecho humano fundamental, que incluye los siguientes elementos:

La comunicación es una mediación social y cultural fundamental y la base de toda organización social; un proceso interactivo e igualitario, no discriminatorio; un acto libre y voluntario; un proceso participativo, esencial para el desarrollo de individuos y comunidades; constituye la base que permite el ejercicio de los derechos sociales, económicos, políticos y culturales y el espacio para el ejercicio ciudadano en la esfera de lo público.

La nueva Constitución, según FACSO y FENAPE, debe ampliar el derecho a la comunicación, considerando que es un bien público y el Estado debe garantizar, a través de normativa y regulación adecuada, su ejercicio en igualdad de condiciones.

“La comunicación es un derecho humano fundamental inherente a todos los ciudadanos y ciudadanas que habitan en el territorio nacional y que sirve de base para el ejercicio de todos los demás derechos humanos, sociales, culturales, políticos y económicos.  Sin la práctica comunicativa, no es posible el cumplimiento ni la exigibilidad de los otros derechos.” (Propuesta de FACSO-FENAPE) 

La comunicación debe garantizar… (propuesta FACSO-FENAPE)

Democracia y Desarrollo:  Se requiere una comunicación que promueva el desarrollo humano, el respeto ciudadano, la equidad, la diversidad y la interculturalidad, así como la dignidad humana en una sociedad con libertad, justicia, reciprocidad y solidaridad.  Implica el acceso y resguardo de la información pública, la posibilidad de todos los individuos a fundar medios de comunicación y acceder en igualdad de condiciones a frecuencias de radio y televisión. Reconoce el acceso al conocimiento, a los saberes ancestrales, a la protección de la vida cultural de las comunidades y el intercambio equitativo de los avances tecnológicos. Garantiza el ejercicio de la comunicación en los procesos de participación ciudadana.

Veeduría y Control Social:  Implica el ejercicio de veeduría y control ciudadano sobre quienes administran lo público en la comunicación, en el Estado o en las entidades privadas, para el cumplimiento de las garantías y derechos ciudadanos.  Se prohíbe la difusión de mensajes que atenten contra los valores culturales de los diferentes grupos, etnias, pueblos y nacionalidades.

Cultura y Diversidad:  Una comunicación libre de exclusión y discriminación por edad, género, orientación sexual, diferencias sociales, políticas, culturales, étnicas, religiosas o condición física o mental.  Debe promover una comunicación que garantice el respeto y la promoción de las  necesidades y demandas de niños, niñas y adolescentes.  

Libertad de Expresión:  La libertad de opinión y de expresión, como un derecho universal por el cual las personas pueden formular y emitir su criterio sobre asuntos públicos y privados.  La libertad  de expresión está limitada por el respeto a los derechos fundamentales de las personas. 

Tecnologías de Información y Comunicación:  El acceso y uso de TICs debe garantizar el ejercicio de los derechos humanos: Garantizar el acceso a la infraestructura, la conectividad de bajo costo y a la capacitación para el uso de dichas herramientas, así como el acceso al software libre y a programas adecuados a las características de las distintas comunidades. 

Medios de Comunicación:  Los medios tienen la función social de facilitar la deliberación pública sobre los asuntos de interés general, contribuir al desarrollo, a la educación, a la cultura y a la preservación de la paz.  El Estado garantiza el acceso a las frecuencias de radio y televisión, en forma equitativa, la democratización de los medios de comunicación social, sin propiedad monopólica. 

Comunicación desde el Estado:  debe garantizar el establecimiento de políticas públicas de comunicación e información.  El Estado debe desarrollar sistemas, redes, formas y medios de comunicación que serán servicios públicos, bajo control ciudadano, que garanticen contenidos educativos, sociales y de promoción cultural.

Comunicación y Soberanía:  La comunicación contribuye a garantizar la soberanía y la dignidad nacional y no se podrán emitir mensajes que atenten en su contra.

¿Qué dice la Constitución de Bolivia sobre comunicación?

CAPÍTULO SÉPTIMO

COMUNICACIÓN

Artículo 109

I. El Estado garantizará el derecho a la comunicación y el derecho a la información en todo el país.

II. El Estado garantizará la libertad de expresión, de opinión y de información, el derecho a la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión, sin censura previa. Estos derechos se ejercerán de acuerdo con el principio de responsabilidad.

III. Se reconoce la cláusula de conciencia de los trabajadores de la información.

Artículo 110

I. Los medios de comunicación social deberán contribuir a la promoción de los valores éticos, morales y cívicos de las diferentes culturas del país, con la producción y difusión de programas educativos plurilingües y en lenguaje alternativo para discapacitados.

II. La información y las opiniones emitidas a través de los medios de comunicación social deben respetar los principios de veracidad y responsabilidad.

III. Los medios de comunicación social no podrán conformar, de manera directa o indirecta, monopolios u oligopolios.

IV. La ley limitará las inversiones públicas o privadas, bolivianas o extranjeras, en los medios de comunicación cuando atenten contra los intereses generales.

V. El Estado apoyará la creación y mantenimiento de medios de comunicación comunitarios en igualdad de condiciones y oportunidades.

TICs facilitan debate y acciones colectivas
Helga Serrano

Desde los 90, las organizaciones sociales han incorporado progresivamente los sistemas digitales en su quehacer cotidiano, incluyendo las Tecnologías de Información y Comunicación (TICs).  Al principio las utilizaban para mejorar las actividades administrativas y de gestión, pero luego se ha incorporado el Internet para estar mejor relacionadas e informadas en el ámbito internacional.  A veces esto no ha sido bien entendido y solo se ha buscado tecnologías innovadoras, sin contar con una estrategia real que permita realmente aprovechar la tecnología comunicacional. Algunas organizaciones con un equipamiento muy precario, pero con cierta claridad de objetivos, han aprovechado mejor los flujos de información que otras mejor equipadas, pero sin definiciones claras. 

Tener los equipos o recursos no es suficiente, según manifiesta un dirigente de una organización campesina mexicana: “La principal dificultad que hemos tenido es que no hemos creado la cultura suficiente para hacer nuestra la idea de Internet.  Tenemos las condiciones, ni siquiera es un problema económico.  No son inalcanzables los recursos para la instalación. Pero lo más difícil es que como cultura no hemos podido inculcarlo”. 

Algunas organizaciones han sido influenciadas positivamente por sus fraternas en el uso de las nuevas tecnologías.  Según un dirigente del Movimiento Sin Tierra en Brasil, fue la primera organización que colocó una red de  telex en todos los Estados, para facilitar la información y darle unidad a la organización a nivel nacional…Con la misma lógica, después del telex vino el fax y luego, casi de manera natural, las computadoras y el Internet.  Se trata, dice, de un recurso para una comunicación ágil y eficiente. 

En el caso de la Asociación de Trabajadores del Campo de Nicaragua, se comenzaron a utilizar las nuevas tecnologías a consecuencia del crecimiento de las organizaciones y de haberse planteado una estrategia de relaciones internacionales.  Se creó una infraestructura de 20 computadores, 15 compañeros capacitados y se trabajó en un espacio de decisión sobre políticas de comunicación. 

Cuando la dirigencia tiene clara su necesidad de comunicación, busca soluciones para superar las carencias de infraestructura.  En el caso de las líneas telefónicas, de todas las organizaciones nacionales consultadas, sólo una tenía más del 90% de sus filiales conectadas al correo electrónico.  En las demás, la cifra era menor al 25%. Sin embargo, las comunicaciones desde la sede central se complementan con otros mecanismos, como el uso por parte de los dirigentes de sus casillas personales y las conexiones desde sus casas o sitios públicos. 

Pero además de las limitaciones de servicios básicos que aseguren la conectividad, también existen dificultades para las organizaciones por la constante actualización de software que conduce hacia una espiral de inversión permanente.

Lo que más utilizan las organizaciones es el servicio de correo electrónico y las listas electrónicas para comunicarse, expresar solidaridad, intercambiar información y coordinar acciones locales, nacionales e internacionales.  Un tema crítico es la cantidad de información que reciben, lo que hace necesario contar con “filtros inteligentes” y un adecuado manejo de la información.  Otros temas fundamentales que requieren la atención de las organizaciones se refiere a la actualización de las páginas web y la búsqueda de información en la Internet.

El potencial de las nuevas tecnologías para las organizaciones sociales tiene que ver con varios aspectos del quehacer organizativo: organización interna, información, comunicación, relacionamiento externo, articulación de redes y desarrollo de campañas. Una dirigente del movimiento urbano popular de México lo resume así: “interactuamos mejor a nivel de redes continentales y sobre todo por sectores, como es el caso de las mujeres, que los diferentes grupos de mujeres en el mismo país, ni se diga entre sectores diferentes… es más fácil y rápido sostener un debate, tomar decisiones y poner en marcha un plan de acción a nivel de las coordinaciones continentales.”  Por ello, el hecho participar en dinámicas conjuntas en redes y coordinadoras sectoriales, motiva a las organizaciones a compartir entre ellas su realidad, ideas, propuestas y experiencias...

Texto basado en la investigación realizado por ALAI con 27 organizaciones de 14 países de América Latina y el Caribe, recogido en Movimientos Sociales en la Red, Osvaldo León, Sally Burch y Eduardo Tamayo, ALAI, Quito, 2001.

www.redjoven.com.ec
Eddy Vera*

El Comité de Jóvenes de Santo Domingo de los Tsáchilas, en el cual participa ACJ Ecuador, Filial Santo Domingo, ha creado el portal www.redjoven.com.ec como un medio de comunicación alternativo producido desde y para los y las jóvenes que procura ser un espacio en el cual aprendamos a aprender, compartir experiencias, reflexionar sobre la problemática y el sentido de lo juvenil en lo local, nacional e internacional y redescubrir el rol que tenemos los y las jóvenes en la construcción de una ciudadanía responsable y deliberante.

Queremos constituirnos como un espacio de jóvenes para la construcción de propuestas alternativas, que permitan fortalecer la participación activa de todos y todas. Aportaremos a la construcción de nuevas formas de comunicación más democráticas y responsables que contribuyan al desarrollo de Santo Domingo desde una perspectiva humana.

Además hablaremos sobre nuestros derechos juveniles, la cultura de paz, los jóvenes y la provincia Colorada entre otros temas.

El portal está compuesto por una sala de chat, foros temáticos, aula virtual con módulos que se pueden bajar; audio, spots y radioteatro sobre derechos y una galería de fotos.

En la página central hay información sobre cada organización integrante del Comité de Jóvenes. La página es actualizada por la Red de Comunicadores de la ACJ, conformada por 8 jóvenes entre 16 y 23 años.

Bienvenidas y bienvenidos, empecemos a ser protagonistas

¡Tu participación decide tu futuro!

* Promotor ACJ Santo Domingo

Comunicación es un proceso de vida
Césa Valverde*

Cada semana, varios jóvenes entre los 15 y 25 años de la ACJ Filial Quito se reúnen para cumplir parte de sus sueños de aportar a democratizar la comunicación y crear un mundo diferente.  El equipo de comunicación, conformado por 8 jóvenes, ha pasado por un proceso de formación básica en comunicación escrita y radial. Al momento se encuentran produciendo formatos radiales, cuyo objetivo es sensibilizar y poner en el debate público temas como la Asamblea Nacional Constituyente, los derechos sexuales y otros temas, siempre desde la mirada juvenil.

También trabajan en la producción del Boletín “Soy Así”, que intenta visibilizar todo un trabajo intenso que realiza la ACJ en Quito, especialmente desde los y las voluntarias jóvenes.

“Hay que mirar la comunicación desde un punto de vista más amplio, entendiéndola como un proceso de vida y un derecho fundamental sobre el cual se asientan los demás derechos humanos”, afirma Belén Yépez, compañera que apoya el proceso de comunicación.

El equipo de comunicación busca generar a partir de su trabajo, toda una iniciativa y proceso juvenil, en el cual se entienda a los y las jóvenes como sujetos y actores de la defensa de sus derechos. S

* Integrante del Equipo de Comunicación ACJ Filial Quito

¡Me mandó un mensaje al hi5!

¡Me mandó un mensaje al hi5! ¿Será que quiere algo conmigo?  - no sé… pregúntale por el Messenger!  Esta conversación puede suceder a menudo entre los y las jóvenes, que ahora están más comunicados que nunca. Con Internet las posibilidades de interactuar virtualmente con amigos, colegas y otros jóvenes son casi ilimitadas. Solo basta una computadora a mano, y entrar a uno de los tantos sitios web para este fin.

RED DE AMIGOS

Estos sitos Web se denominan herramientas sociales, y permiten interactuar con amigos u organizaciones en cualquier lado del mundo. Solo basta crear un perfil con tus intereses y tus fotos. Luego agregas contactos a tu perfil y listo. La interacción con tus contactos es variada, se puede subir fotos, videos, enviar comentarios, enviar mensajes, grabar mensajes, crear listas de reproducción de música y más. También se puede revisar los amigos de tus amigos, y así las redes se amplían.

Recomendados

www.hi5.com: la mas común entre la juventud con casi 50 millones de usuarios en todo el mundo.

Consejo: si la foto de perfil es artística, se ve muy lejos o está obscura, pasa a la siguiente.

www.facebook.com Muy parecido al hi5, te mantiene actualizado de todas las actividades de tus contactos y organizaciones.

www.myspace.com Conoce gente a través de tus gustos musicales. Cualquier banda que se respete tiene un sitio en myspace.

www.wayn.com Esta utilidad mantiene en contacto a los viajeros en todo el mundo.

CHAT

Otra herramienta de comunicación muy común entre los y las jóvenes es el Chat. Permite conversar en tiempo real con contactos en cualquier lado, organizar foros temáticos y definir acciones comunes. También se puede enviar directamente mensajes a celular y compartir archivos.  Solo se necesita un programa (o a través de una página Web) un nombre de usuario y una contraseña.

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